Dotrina política civil, escrita en aphorismos. Sacados de la doctrina de l

Madrid, por la Viuda de Cosme Delgado, 1621. 14,5x9,5 cm. 8 hojas, 104 folios. Texto enmarcado por filete. Encuadernación de la época en pergamino a la romana con título rotulado en el lomo, cortes pintados. Muy buen ejemplar. Obra de extremada rareza. Se publicó por vez primera en Toledo, 1604; pero no se conocen ejemplares de esta primera edición; la Inquisición mandó recoger los ejemplares antes de su venta, y el autor Eugenio Narbona (Toledo s.XVI-XVII) fue preso por la Inquisición durante algunos años. En el Indice de 1612, se advierte que “hasta corregida y enmendada no se vuelva de nuevo a imprimir”. Posteriormente apareció esta segunda edición enteramente modificada, y constando en la portada que tenia Censura de los Calificadores del Supremo Consejo de la Inquisición, y con su Licencia impressa”. El propio autor en el “Prólogo a Felipe IV”, dice: “… Diez y siete años ha que se imprimió este libro, y los mesmos que se impidió el uso del; Dios lo dispuso por fines superiores, que reverenció justos, y que experimente útiles en mi enseñanza […]”. La obra contiene 294 aforismos comentados, están agrupados por capítulos: De la religión del Príncipe.- De las Virtudes del Príncipe.- De la Justicia.- De la Clemencia.- De la Gravedad y Compostura.- De la Liberalidad.- De la Honestidad.- De los Estudios.- Del Consejo y Consejeros.- De los Ministros.- Del amor de los Vassallos.- Del personal despacho del Príncipe.- De la Seguridad del Príncipe.- De los Tributos del Pueblo y Hacienda del Príncipe. De las Conquistas y Confederaciones.- De la Reforma de los Vassallos.- Política. Algunas cosas que se han de advertir en el gobierno político.- Se reimprimió en el siglo XVIII (1779) aumentada con el Concejo y Concejeros del Príncipe, de Furió Ceriol. Palau, nota al 187624 (primera edición y de la que anota una venta en 1931) Salvá nota al 3480 (comentario en la obra del mismo autor: Historia de Don Pedro Tenorio, Arzobispo de Toledo. Toledo, 1624), dice: “Narbona estuvo largo tiempo en la Inquisición por haber escrito esta Dotrina”, en la qual hallaron los jueces del Santo Oficio varios pasajes que espurgar, según se ve por el Indice de Libros Prohibidos”